D O ' A

Dengan nama Allah yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang. Dengan rahmatMu wahai Sang Maha Bijaksana aku hidup dan aku mati. TanpaMu hidupku tak akan berarti. Ku yakini semua pemberianMu adalah yang terbaik untukku. Engkau berikan penyakit ini untuk membuatku bertambah taqwa , menambah semua amal perbuatan , meningkatkan amal ibadah hanya untukMu wahai Rabb.


Yang Maha Cinta .... Hari ini Kau tambahkan umurku , artinya Engkau masih menginginkan aku untuk terus melakukan hal hal kebajikan yang Engkau perintahkan. Hidupku masih berguna untuk orang lain.

Wahai Rabb .... Jika usiaku ini hanya akan menambah dosa dan kerusakan mohon matikan aku dalam keadaan iman. Bukankah setiap orang beriman pasti merindukan perjumpaan denganMu Sang Maha Kasih ?

Dalam gelap ....
Kesedihan ku dekap erat
Seberkas cahaya .... Ku lihat mendekat
Meskipun malam pekat
Ku rasakankan kasihMu menghangat

Wahai Rabb ...biarkan aku dalam kasihMu.
Menikmati sisa hidupku dalam berkahMu
Mudahkan aku pada saat kembali padaMu
Dalam kepasrahan ini , jangan kau biarkan putus asa mendekat
Berikan aku kekuatan yang datangnya dari Mu

Ya ... Rabb , sakit raga ini datangnya dariMu
Maka hilangkanlah pula karenaMu
Jadikanlah sakit ini sarana penghapus dosa ku
Jadikanlah sakit ini penambah taqwa ku
Sampai saat nya perjumpaan denganMu


Singapore. Mount Elizabeth hospital.
17 september 2014

MENCARI IMAN

السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ
بِسْمِ. اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ


Ketika hati kita merindukan hati nurani yang suci , ketika hati kita merindukan pada kebersihan dan kebahagiaan hati. Ketika kita ingin membersihkan kalbu dari cinta dan kesibukan duniawi . Kepada siapa kita datang mendekat .....?

Marilah kita menghayati posisi kita selaku hamba Allah . Kita ini hamba Allah . Dan Allah adalah Sang Maha Majikan kita. Sebagai seorang hambaNya sudah barang tentu kita harus mengabdi kepadaNya. Pengabdian kita pada Allah tidak hanya di tunaikan dalam kewajiban saja , tetapi segala yang di perintahkan Allah , namun harus pula menjalani ketetapan , yaitu segala sesuatu yang di tentukan Allah.

Ada dua hukum yang harus kita patuhi sebagai orang yang beriman , yaitu hukum "Taklif" yang kita kenal sebagai sebagai berbagai perintah dan larangan Allah yang harus kita jalani selama hidup.  Dan hukum " Takdir " yang mencakup semua ketentuan dan keputusan Allah yang harus kita jalani dalam hidup. Kita harus melaksanakan kedua nya agar mendapatkan kesempurnaan iman.

Alllah Sang Maha Pengatur telah mempersiapkan semua kebutuhan dan keperluan seluruh makhluknya  dan setiap saat di jaminNya. Dengan ilmuNya Allah mengatur. Kita sering lupa bahwa selama ini urusan hidup kita ada dalam pengaturan Allah. Dengan akal yang kita punya , kita seakan ingin mengambil alih seluruh hak pengaturan itu , mengatur seluruh kehidupan di dunia ini.  Ini tidaklah betul , ini adalah bentuk dari ketidak bersyukuran kita .

Akal yang di anugerahkan pada kita , harusnya kita gunakan untuk memahami dan melaksanakan secara baik perintah Allah , dan bukan untuk melanggarnya . Memahami dan menjalankan ketentuan Allah dan bukan untuk menolakNya.

Dalam " Al - Hikam  " Syekh Ibn Athailah mengungkapkan ;
" Kesungguhanmu mengejar apa yang sudah di jamin untukmu dan kelalaianmu melaksanakan apa yang di tuntut darimu , adalah bukti dari rabunnya mata batin mu ".

" Karena itu istirahatkan dirimu dari mengatur urusanmu , karena segala yang telah di urus 'selainmu' ( yaitu Allah ) , tak perlu engkau turut mengurusnya ".

Seberapapun kekuatan dan semangat kita tidak akan mampu menerobos benteng takdir Allah .
Seberapa banyak energi yang kita keluarkan untuk memenuhi keinginan , tetap saja tidak akan tercapai jika tak sesuai dengan keputusan Allah. Kita tidak akan mampu memenangkan kehendak kita di atas kehendakNya.

Dalam kehidupan ini seringkali kita menemukan bahwa apa yang menurut kita baik ternyata bisa membawa keburukan , dan apa yang kita sangka buruk ternyata membawa kebaikan. Ada keuntungan di balik kesulitan , bisa jadi kerugian muncul dari kemudahan.

Sibuk mengatur nasib sendiri adalah tindakan yang sia sia , apalagi jika kesibukan ini melalaikan kita dari tugas tugas sejati seorang hamba Allah . Bukankah manusia itu pada dasarnya tidak mengetahui apa yang terbaik bagi dirinya . Sedangkan Allah Yang Maha Mengetahui apa yang terbaik buat seluruh makhlukNya , selalu ada dekat dengan makhlukNya , selalu memberi perhatian kepada kita meskipun tanpa sepengetahuan kita. Tidak percaya kalau Allah tidak mengabaikan kita , adalah bukti dari lemahnya iman kita.

Mereka yang memelihara kecintaan kepada Allah dan tidak ingin menjauh dariNya , pasti akan mencoba mengugurkan " tadbir ( sikap mengatur diri sendiri ) dan kesombongan mereka yang membuat mereka terhijab dari rahmat Allah. Mereka akan keluar dari sikap tadbir menuju terangnya " tafwidh " yaitu penyerahan urusan atau pilihan hidup hanya kepada Allah , hingga mereka menyaksikan dan merasakan diri ini di atur dan tidak turut mengatur , di tentukan dan tidak menentukan , di gerakan dan tidak bergerak sendiri . Semua ini memerlukan rasa penyerahan diri , dan sikap ridho dengan pengaturan Allah. Di perlukan juga sikap selalu berbaik sangka pada Allah.

Kepasrahan yang di maksud yaitu keberserahan diri kepada pengaturan dan kehendak Allah tidaklah sama dengan berhenti berusaha , berhenti mencari rezeki ataupun berhenti berdoa lantaran menyerahkan semuanya pada Allah. Kepasrahan bukanlah kemalasan.

Cara hidup orang yang berserah diri kepada Allah , pandangannya , perasaannya , bagaimana dia menyikapi hidup memiliki kecerdasan emosional dan spiritual yaitu :

* Tidak gelisah akan sarana sarana penghidupan . Tidak khawatir dengan rezeki yang datangnya dari Allah. Sehingga hidupnya merasa tenang . Karena ketenangan itu penting untuk mencapai kesuksesan dalam meraih sarana sarana penghidupan.

* Tidak bergantung pada amal atau usaha. Kebergantungan kita pada perbuatan atau usaha seringkali berbuntut keputus asaan dan frustasi , segala daya upaya  di curahkan tapi terbentur oleh kendala kendala dan kegagalan. Dengan bergantung kepada Allah membuat kita selalu bangkit . Dengan keyakinan apapun pemberian Allah pada kita adalah yang terbaik.

* selalu ridho pada kenyataan. Dengan selalu ridho pada kenyataan , sesulit apapun kita akan selalu siap ,menghadapinya dan merespon semuanya secara wajar. Memandang segala sesuatu dengann pandangan iman.

* Selalu optimis dalam hidup. Bersandar kepada Allah , melipat gandakan rasa optimis kita terlepas dari betapa buruk kesulitan yang kita hadapi di mata orang lain. Dengan tidak pernah lalai bahwa Allah Sang Maha Penolong dan Maha Kuasa. Dengan tidak pernah kehilangan rasa butuh kepada NYA. Kita akan menjadi terbebas dari keterbatasan dan merasa tenang lapang sekalipun di kepung oleh berbagai ketidak mungkinan dalam kehidupan. Kita selalu merasa menjadi pemenang dalam kehidupan ini.

Subhanaallah ... Allah telah memasukan kita ke dalam golongan orang orang yang mencintaiNYA , menganugerahi kita kedekatan kepadaNYA , menyelamatkan kita lewat hubungan yang tak terputus dari NYA .


Singapore 6 oktober 2014.
Noni

" KONSEP " KEHIDUPAN " DALAM AL QUR'AN

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

" Dengan nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang "

﴿وَالَّيْلِ إِذَا يَغْشَى - وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى - وَمَا خَلَقَ الذَّكَرَ وَالاٍّنثَى - إِنَّ سَعْيَكُمْ لَشَتَّى - فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى - وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى - فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى - وَأَمَّا مَن بَخِلَ وَاسْتَغْنَى - وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى - فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى - وَمَا يُغْنِى عَنْهُ مَالُهُ إِذَا تَرَدَّى 

"  demi malam apabila menutupi cahaya siang. Demi siang apabila terang benderang , demi penciptaan laki laki dan perempuan , sungguh usahamu beraneka macam. Maka barang siapa memberikan ( hartanya di jalan Allah ) dan bertaqwa , dan membenarkan ( adanya pahala ) yang terbaik surga. Dan akan Kami mudahkan baginya jalan menuju kemudahan ( kebahagiaan ). Dan adapun orang yang kikir dan merasa dirinya cukup ( tidak perlu pertolongan Allah ). Serta mendustakan ( pahala ) terbaik. Maka akan kami mudahkan baginya jalan menuju kesukaran ( kesengsaraan ).  Dan hartanya tidak bermanfaat baginya apabila dia telah binasa ". ( QS. Al- lail (92) 1 - 11 ). 

Dalam kehidupan ini , setiap manusia merancang berbagai rencana dan melakukan berbagai macam cara semata mata hanya untuk meraih kebahagiaan dalam hidup. Masing masing manusia di ciptakan Allah SWT berbeda satu sama lain baik dari sisi sifat , kepribadian , tingkah laku dan juga secara fisik ( bentuk tubuh ).

Setiap manusia juga memiliki cara pandang berbeda terhadap suatu peristiwa dan penglaman dalam
kehidupan. Manusia masing masing memiliki daftar panjang  mengenai apa saja yang membuatnya
bahagia. Mereka bekerja keras untuk meraih dan mendapatkan apapun yang akan membuatnya
bahagia. Sayangnya , banyak sekali diantaranya yang hanya mengejar kebahagiaan duniawi yang bersifat semu . Tidak mengejar kebahagiaan sejati yang bersifat ukhrawi.

Ada perbedaan antara kesenangan jangka pendek dan kebahagiaan sejati yang di rasakan setiap saat dalam hidup ini. Kebahagiaan jangka pendek sangat mudah di raih , misalnya dengan berbelanja , makan di restoran yang enak atau berlibur ke tempat yang indah dan nyaman. Kebahagiaan jangka pendek berguna untuk menghilangkan stress sesaat.

Kebahagiaan sejati hanya bisa di capai ketika jiwa kita di penuhi oleh segala kebaikan. Dan kita menyadari bahwa bahwa segala sesuatu berjalan dengan baik , dan meyakini bahwa kebahagiaan tidak terganggu oleh apapun di sekitar kita.

Ayat Al Qur'an dalam surat al-Layl 1 - 11 menjelaskan tentang perilaku orang yang mendapat kebahagiaan , yaitu " memberi " ,  " bertaqwa " , dan " menunjukan yang terbaik ". 

" Memberi " ...... Hubungan manusia dengan manusia lain selalu di warnai dengan hubungan memberi dan menerima  sebagian orang memberi dan sebagian lagi menerima. Ada orang yang cendrung berpikir untuk banyak memberi dan membantu orang lain , dan ada pula orang yang pikirannya di penuhi ingin selalu di beri atau mengambil hak orang lain.

Dalam kelompok orang yang pertama selalu berpikir " apa yang aku bisa beri ? Atau " apa yang bisa aku bantu ?"  .Sedangkan kelompok kedua selalu berpikiran " siapa yang akan memberiku hari ini ?". Atau " apa yang bisa ku ambil untuk diriku ?" . Orang yang selalu melatih jiwa dan pikirannya agar selalu menjadi orang yang memberi  atau membantu karena Allah , dapat meraih tujuan jangka panjang lebih banyak dari pada orang yang selalu berusaha di beri atau mengambil keuntungan pribadi dari orang lain.

Seringkali konsep " memberi "
Memberi selalu di kaitkan dengan pemberian materi  pengertian seperti ini
telah menyempitkan arti " memberi "sehingga sebagian orang malas memberi dengan alasan tidak memiliki uang atau harta yang berlebih. Padahal " memberi " lebih berkaitan dengan kesediaan diri kita membantu dan menolong orang lain dengan berbagai cara , tidak hanya dengan uang atau materi.  Kita dapat membantu orang lain dengan memberikan waktu , perhatian , keperdulian , kasih sayang atau dukungan semangat dll.

" Bertaqwa "
Konsep" Taqwa" sering di tasfirkan menjadi " takut kepada Allah atau menunaikan kewajiban ". Kedua pengertian ini mempunyai dua makna tetapi keduanya memiliki batasan. Konsep taqwa mengandung pengertian , bahwa setiap manusia memiliki Ruh illahi yang terdapat dalam diri setiap orang. Seseorang yang bijak menyadari bahwa kehidupan ini di atur oleh hukum spiritual , bukan oleh kemauan kita. Seluruh ucapan dan tindakan kita memiliki konsekuensinya masing masing. Kita harus berusaha mempelajari kebenaran yang lebih dalam untuk menemukan kepuasaan dan makna
hidup lebih luas.

Pada dasarnya bahwa kita manusia semua terhubung satu sama lain. Setiap orang memiliki perbedaan dalam penampilan dan pengalaman , tetapi tidak semua orang memiliki dorongan dasar yang sama. Kita tidak boleh sombong dan meremehkan orang lain. Semua orang memiliki ruh Illahi .

" menunjukan yang terbaik " 
Agar ruhani kita tumbuh menjadi sempurna , kita harus membebaskan diri dari berbagai keyakinan yang hanya akan membelenggu pikiran dan jiwa. Jalan terbaik yang dapat kita tempuh adalah mencari kebijaksanaan dan kearifan tertinggi. Kita harus belajar menghilangkan prasangka dan pikiran dan terus berusaha menemukan kebaikan yang lebih besar.

Mungkin selama kita mengarungi kehidupan ini , kita mengalami berbagai situasi yang menyakitkan , tetapi kita harus selalu bergantung kepada Sang Maha Kasih. Setiap saat kita dapat mengevaluasi seberapa banyak tangga kehidupan ini telah kita daki. Setiap saat kita bisa berjuang meraih tingkatan yang lebih tinggi. Jika kita berusaha mendaki tangga spiritual sambil mengevaluasi perkembangan batihin setiap saat , pasti kita akan semangkin dekat kepada tempat bersemayamnya sifat sifat Illahi dalam diri kita. Semangkin kuat sifat sifat Illahi tertanam dalam diri , semangkin kita menetapkannya dalam kehidupan sehari hari , dan semangkin dekat kita kepada kebahagiaan sejati.


Noni

MERENUNGKAN SIFAT RAHMAN DAN RAHIM.

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

" Dengan nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang "

Semua bacaan dalam Al Qur'an selalu dibuka dengan kata " bismillah "  , kecuali surah al- Taubah . Dalam Al Qur'an ini di tegaskan bahwa segala sesuatu berasal dari cinta dan kemurahan Allah SWT. Rasulullah saw tak pernah lupa menyebutkan nama Allah sebelum melakukan apapun dalam kehidupan ini. Beliau mengajarkan pada para sahabatnya dan pengikutnya. 

Allah Maha Rahman dan Maha Rahim berarti kasih sayang Allah sangat besar dan tidak pernah berakhir kepada makhlukNYA. Jika kita memulai segala sesuatunya dengan menyebut nama Allah Yang Maha Kasih lagi Maha Penyayang , kita akan selalu ingat dengan sifat sifat Allah ini , yang nantinya akan menumbuhkan kepercayaan , bahwa seluruh alam semesta merupakan wujud dari kasih sayangNYA. Semua kebutuhan hidup telah tersedia dengan porsi yang sempurna. Kita hidup di dunia ini dengan aman dan terlindungi , kita selalu di kasihi Allah dalam keadaan apapun. 

Tantangan dan permasalahan hidup , pasti kita alami  , penderitaan , kesedihan , kecewa dll kita tidak dapat menyangkalnya. Namun yang lebih penting , yakni bahwa keyakinan kita merupakan kekuatan besar untuk mendorong kita meraih kehidupan yang lebih baik. Ada banyak cara untuk melihat sudut pandang kenyataan atau pengalaman. Cara pandang kita akan mempengaruhi keputusan yang kita buat. Bagaimana orang lain bereaksi terhadap kita , dan apa yang akan terjadi dalam kehidupan di kita di masa depan. 

Cara pandang itu akan mengantarkan kita pada dua ujung jalan yang berbeda. Jika kita meyakini masa lalu sebagai suatu musibah yang menyakitkan maka seperti itu pulalah masa depan yang akan kita alami. Keyakinan itu akan mendorong kita mengalami musibah musibah lainnya. 

Tapi sebaliknya , jika kita meyakini akan rahmat dan kasih sayang Allah , maka kita akan terdorong untuk mencari dan mengenali kebaikan dan kemurahanNYA pada apapun yang kita alami , baik itu kebahagiaan maupun kesedihan. Kita akan terus berusaha melakukan kebaikan serta mengasihi diri kita dan orang lain. Dan selanjutnya , kita akan memandang masa depan dengan optimis dan penuh percaya diri. 

Sangat penting untuk memiliki keyakinan bahwa kehidupan ini baik  keyakinan ini tidak muncul begitu saja. Kita harus banyak belajar , memusatkan perhatian dan berupaya sepenuh hati agar memiliki pandangan positif terhadap kehidupan ini. Salah satu cara agar kita memiliki pandangan yang baik terhadap kehidupan ini adalah merenungkan serta meneladani sifat sifat Rahman dan Rahim dari Allah SWT. Luangkanlah beberapa saat untuk merenung. Pikirkanlah betapa Allah SWT sangat mencintai kita dan terus menunjukan keperdulianNYA. 

Ingat nikmat dan karunia yang Allah SWT sediakan untuk kita di dunia ini. Allah SWT menyediakan udara , air dan matahari , menyediakan tumbuhan dan hewan  yang menjadi sumber kehidupan kita. Banyak lagi nikmat dan kesenangan yang telah Allah berikan pada kita , hembusan angin pada saat kita merasa kepanasan , keindahan alam dengan di hiasi bunga bunga , pepohonan yang hijau serta aneka keindahan dan kebaikan lainnya yang semuanya menunjukan keagungan dan kasih sayang Allah SWT. 

Pada saat kita terus merenungkan kemurahan Allah SWT dan semua kebaikan dalam kehidupan yang kita alami , pasti perasaan di cintai dan di kasihi semangkin kuat tertanam di dalam hati. Kita harus terbiasa mengingat segala kebaikanNYA , karena akan membuat kita percaya diri dan yakin bahwa masa depan akan lebih baik . Rasa syukur akan senantiasa menghiasi hati. Dan keimanan terhadap kemurahan dan kemuliaan Allah SWT akan tumbuh semangkin kuat. 

Semangkin kita sering merenungkan betapa Allah sangat mencintai kita , semangkin terbuka hati kita 
untuk menyerap cinta NYA. Dan jika hati kita telah di penuhi rasa cinta kepada Allah SWT , pasti kita tidak akan lagi merasa sakit apalagi menderita dalam keadaan apapun. Kita akan menghadapi kesulitan dengan hati yang tenang dan penuh keyakinan kepada Allah SWT. Selamanya jiwa kita akan tenang dan bahagia. Tidak hanya itu , dengan keyakinan terhadap segala kebaikan Allah SWT hati kitapun akan senantiasa berprasangka baik kepada orang lain. 

Membiasakan diri mengucapkan " Basmalah " sebelum melakukan apapun merupakan upaya yang sangat penting untuk terus mengingat kasih sayang dan kemurahan Allah SWT. Karena dengan mengucapkan " basmalah " hati dan jiwa kita akan di liputi perasaan tenang dan nyaman karena yakin dengan kemurahanNYA. Dengan cara seperti ini kita akan merasakan kehadiran Allah kapanpun , dimanapun kita berada. Seperti kita meneladani Rasulullah saw , yang selalu memulai segala sesuatu dengan " bismillah "  mengingat kemurahan dan cinta Allah SWT. 

Jadi , jika kita akan menghadapi atau melakukan apapun dengan penuh cinta. Kita akan melihat 
apapun peran yang kita perankan  di dunia ini adalah pemberian Allah SWT dan ini merupakan sarana untuk menyalurkan cinta Allah SWT kepada dunia. Kita akan mencintai orang lain karena yakin bahwa diri kitapun dicintai dan di kasihi. Kita memberi dan berbagi dengan orang lain karena kitapun mendapatkan nikmat dan kebaikan yang tak terkira dari Allah SWT. 

Pamulang 
NONI

MUSLIMAH - EMANSIPASI ????

        بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

" Dengan nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang "                                 

Assalamualaikum ...

Segala puji bagiMU ya .... Allah Sang Maha Kasih dan sholawat  tercurah sebanyak makhluk di muka bumi ini yang bersholawat  bagimu wahai pembawa  hidayah Rasulullah  Muhammad saw.  Beribu ribu pujian bagimu wahai kekasih Allah yang telah memuliakan kedudukan kami para muslimah . Sehingga kami bangga menjadi seorang muslimah. Kami berpegang teguh pada ajaranmu wahai Rasulullah. Tidak Ada sedikitpun keraguan dalam menerima petunjukmu.  Islam hadir sebagai Rahmatan  lil'alamin , penerang hidup ini.

Dengan hadirnya Islam menghapus semua kezaliman kezaliman yang menimpa kaumku , mengangkat derajat kaumku dalam martabat hidup ini. Betapa bahagianya aku menjadi muslimah karena tak ada bedanya antara kami dengan kaum laki laki dalam hal timbangan dan kemuliaan Serta Ketinggian martabat di sisi Allah SWT.

Yang membedakan hanya Atas Nama taqwa , sesuai dengan firman Allah SWT :  
"barang siapa yang mengerjakan amal shaleh , baik laki laki maupun perempuan dalam keadaan beriman , maka sesungguhnya Akan kami berikan kepadanya kehidupan yang baik dan akan kami Beri balasan pula kepada mereka dengan pahala yang Lebih baik Dari apa yang telah mereka kerjakan ".  ( QS. An Nahl 97 )

Dari firman Allah inilah kita bisa menilai kedudukan kita kaum muslimah. Dalam Islam tidak mengenal " emansipasi ( kesetaraan gender )  " antara pria dan wanita. Bahwa dalam komunitas manusia terdiri dari kaum pria Dan wanita. Seperti yang tertuang dalam firman Allah :    

   " hai sekalian manusia , Bertaqwalah kepada Tuhan Mu yang telah menciptakan kamu dari seorang diri , dan dari padanya Allah menciptakan istrinya , dan dari pada keduanya Allah perkembang biakkan laki laki Dan perempuan yang  banyak , dan Bertaqwalah kepada Allah dengan ( mempergunakan ) namaNya kamu saling  meminta satu sama lain , dan peliharalah hubungan silahturahmi. Sesungguhnya Allah selalu menjaga Dan mengawasimu " ( QS  An-Nisa  )

Adanya persamaan dan perbedaan ini sesuai dengan fitrah dan tabiat keduanya , bukan karena kedudukan yang satu lebih tinggi dari yang lainnya atau adanya kesetaraan atau tidak  . Tapi semata mata demi kebaikan dan kelanggengan hidup manusia. Dan yang paling mulia di antara keduanya adalah yang paling baik taqwanya.

Sesungguhnya wanita muslimah memiliki kedudukan yang tinggi dalam Islam dan pengaruhnya yang besar dalam kehidupan setiap kaum muslimin. Seorang muslimah Akan menjadi madrasah dan perpustakaan pertama dalam membangun masyarakat  yang sholeh , selama dia berjalan di Atas
petunjuk Al Quran dan sunnah Rasulullah.

Karena apabila berpegang teguh pada ke duanya setiap Muslim Dan muslimah Akan terhindar Dari kesesatan Dan penyimpangan.  Betapa pentingnya peran wanita dalam kehidupan ini , baik sebagai istri , ibu , saudara perempuan maupun sebagai anak. Banyak beban berat yang harus di hadapinya , bahkan beban yang semestinya di pikul kaum pria . Banyak janda janda miskin yang menjadi tulang punggung keluarga , baik yang suaminya meninggal ataupun yang di tinggal pergi begitu saja oleh suaminya. Oleh karena itu , menjadi kewajiban kita untuk berbakti kepadanya .

Kedudukan ibu terhadap anak anaknya lebih di dahulukan daripada ayah. Sesuai dengan firman Allah SWT :

" kami perintahkan kepada manusia untuk berbuat baik kepada ibu Bapaknya . Ibunya mengandungnya dengan susah payah, dan melahirkannya dengan susah  payah ( pula ). Mengandung
Dan menyapihnya hingga tiga puluh bulan ". (QS. Al- Ahqaf:15 ). 

" Wahai Rasulullah , siapa orang yang paling berhak bagi aku untuk berlaku baik                     kepadanya ? Rasulullah menjawab " ibumu ". " kemudian setelah dia ....?".  Rasulullah menjawab  " Ibumu". Orang itu bertanya lagi , " kemudian setelah dia siapa ?". Rasulullah menjawab " Ibumu ". Orang itu bertanya lagi , " kemudian   setelah dia siapa ?". Rasulullah menjawab " ayahmu ". ( HR. Bukhari ).

 Dari hadist di Atas , hendaknya bakti terhadap ibu tiga kali lipat dari ayah. Kedudukan wanita ( istri ) Dan pengaruhnya juga tertuang dalam firman Allah :

" Dan di antara tanda tanda kekuasaan NYA ialah Dia menciptakan untuk kalian istri istri dari jenis kalian sendiri , supaya kalian cendrung merasa tentram kepadanya , dan menjadikan rasa kasih dan sayang di antara kalian ".  ( QS. Ar-Rum : 21 ).

 Islam telah menjamin hak Dan kewajiban kaum wanita dan pria. Contohnya : - Islam mentapkan bahwa usaha untuk mencari nafkah adalah kewajiban seorang pria , sebaliknya tidak di wajibkan terhadap kaum wanita , tetapi jika wanita bekerja sifatnya mubah tidak untuk menafkahi keluarga sekedar membantu.

Islam telah menetapkan urusan kepemimpinan di dalam rumah tangga adalah pria. Islam menetapkan mahar adalah kewajiban pria terhadap wanita , Dan merupakan hak bagi wanita dll.  Kesejajaran kaum wanita dan pria dalam Islam di antaranya : - Hukum hukum ibadah , sholat , puasa , zakat , puasa Dan haji. Hukum dalam mengemban dakwah , hukum muamalat , dan hukum hukum yang berkaitan dengan akhlak.

Kewajiban dalam hal aktifitas belajar Dan mengajar.  Kesetaraan  gender dalam pemaparan praktis hampir selalu di artikan sebagai kondisi " ketidak setaraan " yang di alami oleh para perempuan . Kesetaraan gender sering di kait kaitkan dengan diskriminasi terhadap perempuan , penindasan , perlakuan tidak adil Dan sebagainya. Ini akan membangkitkan kekesalan , emosi , Dan memicu rasa simpati kaum perempuan. Bermunculanlah kelompok aktivis pembela perempuan , beberapa LSM. Sayangnya semua itu menimbulkan penyimpangan aqidah . Emansipasi kebablasan.  Apakah wanita Dan pria harus benar benar sama , sehingga segalanya harus setara ....? Bagaimana dengan perbedaan biologis ...... ? Ada yang mengatakan bahwa kesetaraan adalah persamaan hak dan kewajiban , yang juga belum jelas artinya seperti apa.  Para pengusung wacana kesetaraan gender sampai sekarang masih percaya bahwa perbedaan peran berdasarkan gender adalah karena produk agama ( Islam ) , dan budaya , bukan karena adanya perbedaan biologis.

 Bagi kalangan muslimah gerakan ini bisa merusak keyakinan beragama yang di akibatkan oleh paham ini. Merupakan bentuk penyelewengan syariat. Bagaimana tidak  di katakan seperti itu , gerakan tersebut melakukan penolakan terhadap sesuatu yang bersifat keimanan terhadap hukum Allah SWT Dan RasulNya  yaitu hukum syariat yang terkait pada ke khususan wanita Dan pria.  Menolak hukum hukum Allah , menyimpang sesuai dengan selera gerakan emansipasi , menolak syariat Islam , mengatakan Islam membelenggu wanita dan menyuruh mereka tinggal di dalam rumah.

 Perlu di pahami bahwa Islam telah berjuang mengangkat derajat kaum wanita 14 abad yang lalu , Dan sudah menempatkan kaum wanita ke derajat yang setinggi tingginya.  " Islam Rahmatan lil'alamin ". Subhanallah.

 Sudah waktunya kita tidak lagi memperdebatkan masalah persamaan gender. Yang memang di dalam agama kita tidak Ada. Tetaplah berpegang teguh pada Alquran Dan hadist. Karena memang di keduanya mengandung segala kebenaran.  Sungguh banyak sekali kemuliaan Islam yang mengangkat derajat kaum muslimah. Hanya Islam yang bisa ku jadikan pedoman hidup terbaik , yang kelak Akan aku wariskan pada keturunanku. Dan hanya dengan Islam aku merasakan ketenangan Dan kesejukan dalam menjalani hidup sebagai seorang wanita.  Dan tidak bisa aku pungkiri bahwa ibumu sendiri memiliki peran dan andil yang besar dalam memberikan dorongan Dan bantuan dalam menapaki hidup ini dengan benar. Semoga Allah melipat gandakan pahala untuknya Dan semoga Allah membalas kebaikannya padanya balasan yang terbaik.  Kepada Allah lah aku memohon semoga kita semua di beri taufiq-NYA sehingga dapat melakukan apa yang DIA cintai Dan DIA ridhoi.                              """"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" Timika 17 juni 2012.

HAKIKAT IMAN

السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُه

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

" Dengan nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang "

Hakikat iman adalah pernyataan dengan lisan , pengetahuan dengan hati dan pengamalan rukun rukun. Keimanan bisa bertambah dengan melakukan " Ketaatan " dan berkurang ( menurun ) dengan melakukan " Kemaksiatan " ,Iman akan kuat dengan " Ilmu " dan akan menjadi lemah dengan" Kebodohan ". Dengan taufiq dan pertolongan Allah SWT keimanan akan menjadi kuat. 

Secara bahasa , " Iman " berarti pembenaran hati yang bermuatan ilmu terhadap suatu objek yang di benarkan akalnya. Secara syariah , " Iman "  mengetahui sifat sifat Allah SWT , di sertai pengamalan segala bentuk ketaatan , baik yang wajib maupun yang sunnah , dan menghindari segala bentuk dosa dan kemaksiatan. 

Sedangkan " Islam "  merupakan bagian terbesar dari keimanan , sehingga setiap iman ( mukmin ) berarti islam ( muslim ). Sedangkan tidak setiap islam ( muslim ) adalah iman ( mukmin ). Sebab islam adalah bentuk kepasrahan dan ketundukan diri. Artinya setiap orang mukmin pasti pasrah dan tunduk sepenuhnya kepada Allah SWT , sedangkan tidak setiap muslim otomatis muslim , karena bisa jadi dia masuk islam karena sesuatu hal , misalnya alasan alasan yang bukan akidah.  

Iman merupakan istilah yang memuat banyak makna , baik perbuatan , maupun perkataan , yang memuat seluruh makna ketaatan. Sedangkan Islam adalah ungkapan dari kesaksian di sertai ketenangan hati dan pelaksanaan kelima ibadah. 

Imam Ahmad ibn Hanbal rahimullah menyatakan bahwa iman berbeda dengan islam. Beliau menunjuk hadist yang di riwayatkan Ibn 'Umar ra ;

" aku mendapat hadist dari Umar ibn al-Khatab ra tuturnya ; suatu hari , ketika aku tengah berada di tempat Rasulullah , tiba tiba munvul di hadapan kami seorang laki laki berbaju sangat putih dan 
berambut sangat hitam , tidak terlihat padanya bekas bekas perjalanan jauh , dan tidak seorangpun dari kami mengenalnya. Ia langsung duduk di hadapan Rasulullah sembari menyandarkan lututnya ke lutut Beliau , kemudian dia berkata....... " wahai Muhammad , beritahukan kepadaku tentang Islam "
Beliau menjawab , " Islam adalah bersaksi bahwa tiada Tuhan selain Allah dan Muhammad adalah utusan Allah , mendirikan sholat , menunaikan zakat , berpuasa di bulan Ramadhan , dan berhaji ke Baitullah jika engkau mampu melakukan perjalanan ke sana ". Ia menukas " anda benar ". 

Kami merasa heran dengannya. Ia yang bertanya dan ia pula yang membenatkannya. Kemudian dia bertanya , " beritahukan kepadaku soal Iman ! ". Beliau menjawab , " iman adalah beriman kepada Allah , malaikatNYA , kitab kitabNYA , Rasul rasulNYA , hari akhir , dan takdir baik dan burukNYA ".  Ia menukas , " anda benar ". 

Ia bertanya lagi ,  " Beritahukan kepadaku perihal IHSAN ! ". Beliau menjawab , " Ihsan adalah 
menyembah Allah seolah olah kau melihatNYA , dan jika kau tidak bisa seolah olah melihatNYA , maka sadarilah bahwa sesungguhnya DIA melihatmu ". 

Ia kemudian bertanya ; " beritahukan kepadaku tentang hari kiamat ? ". Beliau menjawab ; " orang yang di tanya tidak lebih mengetahui dari pada penanya ". Ia menukasnya ; " kalau begitu beritahukan kepadaku soal tanda tandanya !". Beliau menjawab , " tanda tandanya antara lain , jika seorang budak perempuan melahirkan majikannya , dan jika kau lihat kaum pria telanjang kaki dan dada , hidup serba kekurangan dan berprofesi sebagai penggembala kambing , saling berlomba loma meninggikan bangunan ". 

Umar ra melanjutkan ceritanya ; " aku terdiam sejenak. Kemudian Rasulullah bertanya kepadaku " tahukah kamu siapa gerangan orang yang tadi bertanya tanya ?" . Aku jawab " Allah dan RasulNYA yang lebih tahu ". Beliau menukas " tadi itu malaikat jibril. Ia datang kepada kalian mengajari soal agama kalian ". Di sini Jibril membedakan antara Islam dan Iman dengan dua
pertanyaan yang terpisah dan Nabi Muhammad saw menjawabnya dengan dua jawaban yang berbeda.

Iman benar benar bertambah setelah menunaikan semua perintah dan menyingkirkan semua laranganNYA dengan memasrahkan diri pada takdir dan tidak memprotes dalam bentuk apapun terhadap apa yang di lakukan Allah SWT  terhadap makhlukNYA. Meninggalkan ke ragu raguan terhadap janjiNYA soal pembagian rezeki , percaya sepenuhnya dan bertawakal kepadaNYA , bersabar dalam menghadapi cobaan , mensyukuri nikmat , menyucikan Allah SWT dari hal hal yang tidak sepantasnya , tidak menuduhNYA dengan tuduhan yang tidak tidqk dalam segala situasi dan kondisi kita. Hanya dengan sekedar menjalankan sholat dan puasa , keimanan tidak akan bertambah.

Di sebutkan dalam sebuah hadist nabi :
" Iman itu ada tujuh puluh sekian laku , yang paling utama adalah mengucapkan ' la illaha illallah ' dan yang terendah adalah menyingkirkan duri dari jalanan ".( HR. Muslim , at Tirmidzi)

Seorang " Mukmin sejati " adalah orang yang benar benar mukmin di sisi Allah SWT, dan termasuk penghuni surga. Tiket untuk menuju surga ini baru bisa di dapatkan setelah ia membekali diri dengan keimanan dan menutup usia dengan keimanan sebagai kata terakhir. Tidak seorangpun bisa mengetahui bagaimana dan dengan apa dia menutup usianya. Karena itu seharusnya ia bersikap takut campur harap , memperbaiki diri , mawas diri hingga kematian menjemputnya pada saat ia melakukan amal terbaiknya.

Manusia mati sesuai dengan kebiasaan hidup yang di jalaninya , dan mereka kelak akan di bangkitkan pada hari kiamat sesuai dengan kondisi saat mereka mati , seperti sebuah hadist  , Rasulullah saw bersabda ;
" Sebagaimana kalian hidup , begitulah kalian mati , dan sebagaiman kalian mati , begitulah kalian di bangkitkan "

** Bertauhid itu kewajiban. Mencari ilmu sesuatu yang halal juga sebuah kewajiban. Menuntut ilmu juga suatu kewajiban. Ikhlas dalam beramal juga sebuah kewajiban. Melakukan amal dengan ikhlas karena hanya mengharap keridhoan Allah SWT juga sebuah kewajiban **



N O N I

MENGENAL ALLAH SWT

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

" Dengan nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang "

Mengenal Allah SWT berarti mengenal dan meyakini bahwa Allah SWT adalah Tuhan Yang Maha Esa , satu , tunggal , dan kepadaNYA segala sesuatu bergantung.

قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ، اللَّهُ الصَّمَدُ ، لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ ، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ

( الإخلاص:1-4 )

" Katakanlah: "Dia-lah Allah, yang Maha Esa. Allah adalah Tuhan yang bergantung kepada-Nya segala sesuatu. Dia tiada beranak dan tidak pula diperanakkan, Dan tidak ada seorangpun yang setara dengan Dia." ( QS. Al Ikhlas: 1-4)

DIA tidak memiliki serupa maupun sejawat , asisten atau pembantu , ataupun pendamping yang lain. DIA tidak kasat mata yang bisa di sentuh , bukan esensi yang bisa di rasakan dan juga bukan benda yang bisa musnah. DIA bukan sebuah struktur yang tersusun atau komponen yang memilik bentuk , juga bukan sesuatu yang memiliki batas.

DIA lah Yang Maha Perkasa , Maha Adil lagi Maha Kuasa , Maha Pengasih lagi Maha Pengampun , Maha Pengasih lagi Menolong , Maha Pengasih lagi Maha pencipta , Maha Awal lagi Maha Akhir , Maha Zahir dan Sang Maha Maha Batin . Satu satunya Tuhan yang patut di sembah , Sang Maha Hidup yang tak akan mati dan Sang Maha Azali  yang tak akan binasa.

Sang Pemilik Kerajaan yang abadi selama lamanya yang kekal seterusnya , Sang Maha Pengatur Sang yang tak pernah tidur , Sang Maha perkasa yang tak pernah zalim, Sang Maha Kebal yang tak terkalahkan. Pada diriNYA melekat nama nama agung dan kemampuanNYA yang besar. DIA
menetapkan kebinasaan bagi seluruh manusia. Sesuai dengan firman Allah SWT

وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ ٢٧ 

وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ ﴿٢٧

" segala yang ada di bumi akan lenyap musnah , yang akan tetao hanyalah Dzat Tuhanmu yang 
mempunyai ke agungan dan kemuliaan " ( QS. Ar-Rahman 26-27 ). 

DIA berada di puncak 'Arsy dan memegang segala kekuasaan , sementara pengetahuanNYA meliputi segala sesuatu. 

يُدَبِّرُ الْأَمْرَ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ (5) 

" DIA mengatur urusan dari langit ke bumi , kemudian ( urusan ) itu naik kepadaNYA dalam satu hari yang kadarnya adalah seribu tahun menurut perhitunganmu ". ( QS. As-Sajadah 5 ).

DIA menciptakan makhluk beserta perbuatannya mereka. DIA juga menetapkan rezeki dan ajal
kematian mereka. Tidak ada yang kuasa mendahulukan apa yang di akhirkanNYA dan tidak ada yang
kuasa menunda apa yang di dahulukanNYA.

DIA berkehendak atas segala sesuatu yang di lakukan seluruh penghuni alam semesta.DIAmengetahui segala rahasia dan hal hal yang tersamar , Maha Mengetahui isi hati setiap umatNYA. Sesuai dengan firmanNYA ;

ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير

" apakah Allah yang menciptakan itu tidak mengetahui ( yang kamu lahirkan atau rahasiakan ) 
dan DIA Maha Halus lagi Maha Mengetahui . ". ( QS. Al- Mulk 14 ). 

DIA lah Sang Maha Penggerak , DIA tak terbayangkan imajinasi dan tidak dapat di terka oleh
manusia. DIA tidak bisa di samakan , dan tidak pula bisa di mirip miripkan dengan apa yang di
ciptakanNYA. DIA mengetahui hitungan sensus jiwa seluruh makhluknya dan memberikan ganjaran
sesuai dengan amal usaha dan perbuatannya. Sesuai dengan firman Allah

وَكُلُّهُمْ آتِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَرْدًا

وَكُلُّهُمْ آتِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَرْدًا

" sesungguhnya Allah telah menentukan jumlah mereka dan menghitung mereka dengan hitungan yang teliti. Dan tiap tiap mereka akan datang kepada Allah pada hari kiamat dengan sendiri sendiri ". ( QS. Maryam 94-95 ).

ولله ما في السماوات وما في الأرض ليجزي الذين أساءوا بما عملوا ويجزي الذين أحسنوا بالحسنى

"...... agar supaya tiap tiap diri itu di balas dengan apa yang ia usahakan ". ( QS. Thaha 15 ).

ولله ما في السماوات وما في الأرض ليجزي الذين أساءوا بما عملوا ويجزي الذين أحسنوا بالح

" ..... Supaya DIA memberi balasan kepada orang orang yang berbuat jahat terhadap apa yang 

telah mereka kerjakan dan memberi balasan kepada orang orang yang berbuat baik dengan 
pahala yang lebih baik ( surga ) ". ( QS. An Najm 31 ). 

DIA Maha Kaya dari makhlukNYA dan Maha memberi rezeki seluruh ciptaanNYA. Seluruh makhluk membutuhkannya. DIA di mohoni perlindungan dan tak memohon perlindungan. Hanya DIA yang
mampu menciptakan benda benda , menyingkirkan semua cobaan dan kesusahan , membolak balik kondisi dan mengubah keadaan. DIA mengendalikan apa yang telah DIA kehendaki hingga batas waktu yang telah di tentukanNYA.

Kita harus meyakini sifat sifat Allah.  DIA Maha hidup dengan sifat  " Hayat " , Maha Mengetahui dengan sifat " ' ilm " , Maha Kuasa dengan sifat  , Maha menghendaki dengan sifat " qudrah " , Maha menghendaki dengan sifat " Iradah " ,  Maha mendengar dengan " Sama' " , Maha melihat " Bashar "
 , Maha Menjangkau dengan sifat  " Idrak " ,  Maha Berbicara dengan sifat " Kalam " ,  memerintahkan dengan perangkat" Amar " , melarang dengan perangkat " Nahy " ,  memberitahukan
dengan perangkat " Khabar ". 

Kita meyakini DIA Maha Adil dalam segala keputusan dan ketetapanNYA , Maha Pemurah dalam
pemberian dan anugerahNYA , Maha Menghidupkan lagi Maha Mematikan , Maha menciptakan
sesuatu yang baru lagi Maha Mewujudkan. DIA Maha Penyabar yang tak pernah tergesa gesa
sedetikpun. Maha Pencatat amal yang tak pernah lengah sekejappun , dan Maha Pengawas yang tak
pernah lalai.

Di sebutkan dalam sebuah hadist pula bahwa pada hari kiamat langit dan bumi ada dalam genggamannya. Para penghuni surga bisa melihat wajahNYA dan mereka akan terus  menerus
memandangNYA. Seperti yang di riwayatkan dalam sebuah Hadist ;

" DIA menampakan diri di hadapan mereka ( para penghuni surga ) dan memberi mereka apa yang selama ini mereka dambakan ". ( Al Bukhari ). 

Ada yang mengatakan bahwa pahala yang terbaik adalah surga , sedangkan tambahannya adalah memandang wajah Allah SWT yang Maha Mulia. Sesuai dengan firman Allah SWT

Arabic:

لِّلَّذِينَ أَحْسَنُواْ الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ وَلاَ يَرْهَقُ وُجُوهَهُمْ قَتَرٌ وَلاَ ذِلَّةٌ أُوْلَـئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ

" Bagi orang orang yang berbuat baik , ada pahala yang terbaik ( surga ) dan tambahanny ". ( 
QS. Yunus 26 ). 

Wajah-wajah (orang-orang mukmin) pada hari itu berseri-seri.	وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ	22
Kepada Tuhannyalah mereka melihat.	إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ	23

( QS. Al Qiyamah 22-23 ). 

Seluruh hambaNYA akan di hadapkan kepadaNYA pada hari pengadilan dan hari akhir , dan DIA sendirilah yang turun tangan mengadili mereka , bukan orang lain.

Kita harus meyakini bahwa Allah SWT , menciptakan langit secara bertingkat satu di atas yang lain , sementara bumi di ciptakanNYA tujuh lapis , satu di bawah yang lain. Di atas langit ke tujuh ada air , dan di atas air ada ' Arsy dan dibawahnya ada kelambu kelambu penghalang dari api , cahaya , dan kegelapan serta hal hal yang lebih di ketahui olehNYA. ' Arsy di panggul oleh para malaikat pemikul
sesuai dengan firmannya ;

 فَمَنِ ابْتَغى‏ وَراءَ ذلِكَ فَأُولئِكَ هُمُ العادُونَ َ

" malaikat malaikat yang memikul 'Arsy dan malaikat yang berada di sekelilingnya bertasbih memuji Tuhannya ". ( QS. Al- Mu'min 7 ). 

'Arsy memiliki batasan yang hanya di ketahui Allah. Ia terbuat dari batu merah ( rubi ) dan bidang luasnya seluas langit dan bumi. Di tengah tengah ' Arsy ada kursi yang laksana sebuah cincin yang tergeletak di tengah hamparan belantara. Sesuai denganSWT dalam firmannya ;

(75). وَتَرَى الْمَلَائِكَةَ حَافِّينَ مِنْ حَوْلِ الْعَرْشِ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ ۖوَقُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْحَقِّ وَقِيلَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ

" Dan kamu ( Muhammad ) akan melihat malaikat malaikat berlingkar di sekeliling ' Arsy " 
 ( QS. Az-Zumar 75 ). 

Allah SWT mengetahui segala hal yang ada di ketujuh langit , di antara antaranya , dan di bawahnya.
DIA juga mengetahui segala hal yang ada di ketujuh bumi , di antara antaranya , dibawahnya dan
semua hal yang ada di bawah permukaan bumi. DIA juga mengetahui segala sesuatu yang ada di  seluruh lautan terdalam , tempat setiap bulu rambut , tempat jatuh setiap lembar daun , dan jumlah semuanya itu , jumlah kerikil , pasir , debu debu , gunung gunung dan lain lain.

DIA mengetahui amal perbuatan semua hambaNYA , desahan nafasnya , dan kata kata mereka. Singkat kata Allah SWT mengetahui segala sesuatu dan tidak ada satupun yang luput dari pengetahuanNYA.

Seringkali ada pertanyaan , dimana posisi Allah dengan makhlukNYA  , sementara tidak ada satupun
tempat kosong yang luput dari jangkauan pengetahuannya ? Di sini tidak boleh di katakan bahwa
Allah berada di setiap tempat , akan tetapi DIA bersemayam di 'Arsy , sebagaimana firmannya ;

الرَّحْمٰنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى

" Tuhan yang Maha pemurah , yang bersemayam di ' Arsy ".  ( QS. Thaha 5 ). 

          

  Ayat ini wajib ditafsirkan dengan selain bersemayam, duduk dan semacamnya. Bahkan orang yang meyakini demikian hukumnya kafir. Berarti ayat ini tidak boleh diambil secara zhahirnya tetapi harus dipahami dengan makna yang tepat dan dapat diterima oleh akal. Bisa dikatakan bahwa makna lafazh istiwa’ di sini adalah al Qahr, menundukkan dan menguasai. 

Imam Rahmat rahimullah mengatakan " kita percaya Allah di atas 'Arsy , dengan mekanisme dan tekhnis yang DIA kehendaki , tanpa bisa di definisikan dan di deskripsikan , bahkan di luar definisi dan deskripsi orang yang mendefinisikan atau mendeskripsikan ". Hal ini merujuk pada
riwayat dari Sa'id Ibn al - Musayyab dari Ka'ab al Ahbar , ia berkata ;
" Aku Allah , berada di atas hamba hambaKu , ' Arsy ku berada di atas seluruh makhlukKu , dan 
Aku berada di atasnya. Di atasnya Aku mengatur hamba hambaKu dan tidak ada sesuatupun pada diri hamba Ku yang luput dari Ku ". 

Keberadaan Allah di atas 'Arsy telah di sebutkan dalam setiap kitab yang di turunkan kepada setiap utusan tanpa penjelasan bagaimana. Alasan lain , mengingat Allah SWT selalu terlekati dengan sifat tinggi , kuasa , berkuasa , dan dominan atas seluruh makhlukNYA , baik dari ' Arsy maupun yang lainnya , maka kebersemayaman ini tidak boleh di artikan demikian.

Kita tidak perlu keluar dan melanggar ketentuan yang sudah di tetapkan dalam Al Qur'an dan hadist. Akan tetapi , kita cukup mengimani kandungannya dan menyerahkan urusan urusan sifat sifat tersebut pada Ilmu Allah SWT sebagaimana deskripsi Allah atas diriNYA sendiri didalam kitabNYA.

Kesimpulannya , menafsirkan ( ayat istiwa' dan sejenisnya ) berarti hanya membacanya , bukan menginterprestasikannya secara macam macam dengan yang lain dan bersusah payah di luar hal tersebut , sebab semua itu merupakan perkara ghaib yang tak terjangkau oleh penalaran manusia.
Semoga Allah memaafkan dan mengampuni kita dari perkataan macam macam tentangNYA maupun tentang sifat sifatNYA yang tidak di beritahukanNYA sendiri maupun oleh RasulNYA.  Amin Allahumma amin

Noni

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

" Dengan nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang "

ISLAM DALAM BENTURAN PERADABAN MODERN

Dalam sejarah , hubungan antara agama dengan ke modernan yang kemudian di tandai dengan perkembangan ilmu pengetahuan dan tekhnologi yang sangat pesat tidak bisa di hindarkan lagi. Adakalanya ilmu pengetahuan dan tekhnologi itu berjalan beriringan , namun tidak jarang menimbulkan perbenturan yang bahkan bisa mengarah pada krisis kemanusiaan. Benturan itu terjadi ketika nilai nilai ilmu pengetahuan dan tekhnologi bertentangan dan bahkan menentang secara terbuka dengan nilai nilai agama.

Modernisasi telah membawa pengaruh terhadap cara umat beragama mengekspresikan diri dalam keberagaman beragama , pola pola hubungan dan komunikasi antar umat beragama yang sangat beragam. Pola pola komunikasi dan hubungan di antara pemeluk agama di tuntut semakin terbuka , toleran , penuh kejujuran , mengalir terus menerus.

Di sinilah letak pentingnya umat islam sebagai bagian dari umat beragama mengembangkan pemikiran yang arif dan bijaksana dalam menyikapi modernitas. Misalnya  :
1. Menjaga kehidupan umat islam agar tidak tercabut dari prinsip prinsip agama.
2. Membangun pemikiran islam agar tidak terpisah dari ilmu pengetahuan rasional
3. Menjaga pemikiran islam agar mampu menyesuaikan diri dengan realitas modern dan mampu merespons kebutuhan kehidupan manusia modern.

Rekaman sejarah masa lalu mencatat bahwa ulama adalah aktor utama yang mengibarkan semangat menuntut ilmu pengetahuan dan mengantarkan ilmu pengetahuan menjadi penerang umat manusia. Puncak pencapaian ilmu pengetahuan pada abad pertengahan di tandai dengan banyaknya karya ilmiah pemikir muslim  misalnya al-Khawarizmi , Ibnu Haitam , Ibnu Rasyid dan lain lain.

Sayangnya cahaya ilmu pengetahuan umat islampada era setelah itu kian meredup. Kecendrungan umat islam menjadi lebih suka mengejar pencapaian spititual dan kepuasan ruhaniah. Sementara kegiatan pengembangan aspek intelektualitas menjadi terabaikan. Dalam kondisi demikian wajar saja jika umat islam tak berdaya ketika harus menghadapi perkembangan ilmu pengetahuan modern yang mayoritas bersumber dari barat. Kesan yang kemudian muncul adalah terjadinya disintegrasi ilmu pengetahuan dan agama.

Benturan peradaban antara dunia barat dan timur tumbuh seiring dengan perkembangan dunia. Citra Islam seringkali tersudut gara gara sikap apriori dunia barat. Terutama di media massa barat yang sering kali sqlah persepsi , dan memberitakan Islam secara kurang proporsional dan sering menganggap Islam sebagai gerakan fundamentalis dengan hanya melihat satu negara saja , contohnya negara Iran. Padahal jumlah dan haluan politik negara Islam sangat beragam. Kebanyakan negara Islam saat ini menunjukan semangat demokrasi. Fakta tentang kecendrungan demokrasi negara negara islam luput dari pengamatan barat.

Kalangan barat tetap tidak mau mengubah penilaiannya terhadap citra Islam untuk menjadi lebih positif. Mereka masih saja menggambarkan pemeluk Islam sebagai rasialis , fanatik , intoleransi , terbelakang dan anti demokrasi. Penciptaan imajinasi kalangan barat tentang " satu Islam " atau semua muslim itu sama , baik dalam kepercayaan , pemikiran serta tindakannya. Kalangan barat ini cendrung meletakan Islam sebagai sumber konflik.

Kegagalan dunia barat dalam membedakan mana " Islam yang Radikal ( keras ) " dan mana yang " moderat " dapat merusakan citra Islam sebagai rahmatal lil 'alamin. Karena itu alangkah bijaksananya jika tata hubungan antara Islam dengan Barat di letakan dalam prporsi yang benar. Menempatkan Islam sebagai mitra yang akan bahu membahu menciptakan tata dunia baru yang lebih bermartabat dan damai , yang merupakan cita cita yang di impikan umat manusia di seluruh dunia.

Apalagi setelah kita sadari , kebangkitan Islam bagi sebagian besar kaum muslimin merupakan
gerakan sosial bukan politik , yang tujuannya adalah menciptakan suatu masyarakat yang lebih islami. Dan tidak mengharuskan terciptanya negara islam. Bagi kalangan muslim yang lain , memang ada yang berpendapat bahwa agar tatanan Islam bisa berjalan di perlukan institusi negara Islam. Namun yang perlu di catat , " Islam dan kebanyakan gerakan Islam bukanlah ancaman bagi Barat , tidak selalu anti Barat , anti Amerika atau anti demokrasi.

Mari kita tampilkan wajah Islam yang ramah. Islam yang damai , sejuk dan mengayomi. Kita tumbuhkan Citra Islam Indonesia yang dari dulu di kenal sangat santun dan toleran.

Di alam demokrasi seperti sekarang ini , sah sah saja jika muncul pandangan dari elemen masyarakat muslim yang menempatkan islam sebagai ideologi perjuangan. Apalagi watak dasar Islam dalam kehidupan bebangsa dan bernegara adalah tugas dari setiap umat Islam.

Namun oerlu di ingat , perjuangan ini akan mendapatkan respon positif jika menggunakan jalur yang di benarkan secara konstitusional serta mengedepankan wajah Islam yang santun , damai dan toleran. Sebaliknya hasil perjuangan sering di rasakan kurang optimal jika cara perjuangannya melanggar koridor hukum , mengganggu aturan yang sudah di sepakati bersama dalam aturan kehidupan berbangsa dan bernegara  , serta menebar keresahan dan kegelisahan sosial. Wajah garang dalam Islam , justru akan membuat ketakutan pihak pihak yang akan mendekati dan mempelajari Islam.

Islam mempunyai ajaran yang mengedepankan perdamaian dan persaudaraan. Konsep " ukhuwah ( kerukunan ) " yang meliputi " ukhuwah islamiyah ( kerukunan sesama pemeluk islam ) " , " ukhuwah insaniyah ( kerukunan sesama umat manusia ) dan " ukhuwah wathaniyah ( kerukunan sesama anggota bangsa ) ". Selain itu kualitas hubungan antara manusia ( hablu minanas ) juga perlu mendapatkan perlakuan secara proporsional untuk menyempurnakan hubungan kepada Allah SWT
(hablu minallah ).

Agama di wahyukan Tuhan untuk manusia bukannya manusia tercipta untuk kepentingan agama. Agama adalah jalan bukan tujuan. Dengan bimbingan agama , manusia berjalan mendekati Tuhannya dan mengharapkan ridhonya melalui amal kebaikan.

Kebenaran dalam pandangan Islam berakar pada hakikat Islam sebagai ajaran dan risalah yang di turunkan Allah SWT untuk mencapai kebahagiaan manusia baik di dunia maupun akherat. Sendi dasar dari sikap yang tertanam dalam jiwa Muslim dan iman.  Wahyu Allah yang di turunkan kepada Nabi Muhammad saw merupakan kebenaran yang harus di sampaikan kepada umat manusia seperti firman Allah SWT yang berbunyi :

وَقُلِ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ 


" dan katakanlah kebenaran itu dari Tuhan kamu maka barang siapa yang mau , boleh ia beriman , dan barang siapa mau boleh tidak percaya ". ( QS. Al-Kahfi 29 ). 

Kebenaran adalah Islam itu sendiri , yang tertuang dalam wahyu dan di sampaikan kepada Nabi Muhammad saw dalam bentuk Al Qur'an. Agama menawarkan kebenaran yang pasti , karena ia di tempatkan sebagai pedoman hidup  akan tetapi kebenaran itu dapat di capai melalui proses pencarian pengertian dan penafsiran sesuai dengan tingkat intelektual manusia.

(56). وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ


" dan aku tidak menciptakan jin manusia supaya mereka menyembahku " ( QS. Al-Dzariyat 56 )  

Tujuan utama penciptaan manusia adalah mendekatkan diri kepada Allah , mendapatkan ridhoNYA dan berkonsentrasi pada aktifitasnya ke arah ibadah. Ilmu dalam posisi demikian hanyalah alat untuk mendapatkan pengetahuan tentang Allah SWT , mendapatkan ridhoNYA dan kedekatan kepada NYA.

Ruang lingkup dari ibadah itu sangat luas. Ibadah tidak hanya mencakup ritual sholat , puasa , zakat , dan haji , namun mencakup pula semua amalan yang bertujuan mendekatkan diri kepada Allah SWT. Salah satu alat yang menolong manusia dalam perjalanan menuju Allah SWT adalah ilmu. Hanya dengan berbuat yang di dasari ilmu , maka ilmu itu di pandang bernilai. Dengan bantuan ilmu seorang muslim bisa mendekatkan diri kepada Allah dengan benar.


Pamulang 22 februari 2014 ( noni ).

MENCARI SURGA ALLAH

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

" Dengan nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang "

Assalamualaikum ....

Allah menjadikan surga sebagai sesuatu yang harus di tebus oleh orang orang yang beriman dengan jiwa dan harta mereka. Jika mereka rela berkorban dengan jiwa dan harta , maka mereka berhak untuk mendapatkan surga itu. Allah akan mengikat janji itu dengan kalimat Allah yang tercantum dalam Al Qur'an ......

إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَىٰ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ ۚ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ ۖ وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ وَالْقُرْآنِ ۚ وَمَنْ أَوْفَىٰ بِعَهْدِهِ مِنَ اللَّهِ ۚ فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بَايَعْتُمْ بِهِ ۚ وَذَٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ

" Sesungguhnya Allah telah membeli dari orang orang mukmin , diri dan harta mereka dengan memberikan surga untuk mereka. Mereka berperang pada jalan Allah , lalu mereka membunuh atau terbunuh. ( itu telah menjadi ) janji yang benar di dalam Taurat , injil dan Al Qur'an. Dan siapakah yang lebih menepati janjinya ( selain ) daripada Allah ? Maka bergembiralah dengan jual beli yang telah kamu lakukan itu , dan itulah kemenangan yang besar ".  ( QS. At-Taubah 111 )

Dalam ayat ini telah di jelaskan bahwa Allah akan sungguh menepati janjinya. Dimana Allah SWT sebagai pembeli. Yang berjanji akan menyerahkan harga yang harus ditebusNYA dengan sesuatu janji yang tak akan di ingkariNYA. 

Allah memberi tahu hambaNYA bahwa semua ini adalah benar dan Allah menunjukan janjiNYA dalam kitab kitab terbaik yaitu Taurat , Injil , dan Al Qur'an. Tidak ada yang lebih menepati janjinya dari pada Allah SWT.

Barang siapa yang telah terikat janjinya dengan Allah SWT harus memenuhinya tanpa pilihan lain dan tidak boleh merusaknya. Karena Allah SWT mengabarkan secara pasti bahwa jual beli ini akan menghasilkan kemenangan besar yakni surga. 

Allah SWT menyebut orang orang yang terkait dalam jual beli ini , sebagai orang orang yang bertaubat dari segala sesuatu yang di benci Allah SWT. Orang orang yang selalu tunduk dan patuh pada hal hal yang di sukai NYA. Dan juga orang orang yang selalu bersyukur atas segala hal hal yang di sukai atau yang di benci Allah SWT. 

Allah SWT menjadikan taubat dan ibadah sebagai dua hal yang selalu berjalan beriringan. Yang satu meninggalkan sesuatu yang di benciNYA. Dan yang satu menjalankan sesuatu yang di sukaiNYA , yang pertama adalah memuji Allah SWT dengan sifat sifat kesempurnaanNYA. Yang kedua adalah perjalanan lidah dalam zikir yang paling utama , karena zikir merupakan perjalanan hati dalam mencintai Allah SWT , meningat dan mengagungkan Allah SWT .

Allah SWT menjadikan islam dan iman saling terkait satu sama lain. Yang satu terlihat , dan yang lain tersembunyi di hati. Islam adalah amal lahiriah yang tampak , sedangkan iman berada dalam hati. 

Allah SWT menjadikan ketaatan dan taubat sebagi dua hal yang juga saling beriringan. Yang satu melakukan sesuatu hal yang di sukai Allah SWT , yang lain melakukan sesautu yang di benci Allah SWT. Yang satu tidak akan sempurna tanpa yang lain. 

Allah SWT mengaitkan anjuran kebaikan dan larangan sebagai dua hal yang kait mengkait dalam menjaga batas Allah SWT. Yang pertama menjaga batas batas untuk diri sendiri. Yang kedua memerintahkan orang lain menjaga batas batasNYA. 

Jami' At Tirmidzi menyebutkan hadist riwayat Abu Hurairah yang mengatakan bahwa Rasulullah saw bersabda ;

" yang takut , silahkan pulang ke rumah. Ketahuilah sesungguhnya alat tukar Allah sangat mahal ". 

Seorang arab badui mendatangi Rasulullah saw dan bertanya " ya .... Rasulullah ! Beritahukan kepadaku satu amal yang jika aku kerjakan , aku dapat masuk surga ". Rasulullah bersabda ;

" sembahlah Allah SWT dan janganlah kau sekutukan DIA dengan apapun ! Laksanakan sholat wajib , tunaikan zakat , dan berpuasalah di bulan Ramadhan ". 

Orang arab badui itu berkata " demi zat yang jiwaku berada dalam kekuasaanNYA ! Aku tidak akan menambahkan atau menguranginya ". Ketika orang arab badui itu pergi , Rasulullah saw bersabda ;

" barang siapa senang melihat penghuni surga , lihatlah orang tadi ". 

Imam muslim menyebut hadist riwayat Jabir ra mengatakan bahwa Nu'man ibn Qauqal mendatangi Rasulullah saw dan bertanya " wahai Rasulullah ! Apakah menurutmu jika aku melaksanakan sholat wajib , mengharamkan segala yang haram , dan menghalalkan segala yang halal , maka 
aku akan masuk surga ? ". Rasulullah saw menjawab " ya ". 

Muslim meriwayatkan hadist riwayat Utsman ibn Affan ra , yang berkata " aku mendengarkan Rasulullah bersabda ; " barang siapa perkataan terakhirnya adalah Tiada Tuhan selain Allah , niscaya dia masuk surga ". 

Bukhari dan Muslim menyebutkan hadist riwayat Abu Dzar ra yang mengatakan bahwa Rasulullah saw bersabda ; 

" ada seorang utusan Allah mengabariku , ' jika ada umat mu yang mati tanpa menyekutukan Allah , maka dia akan masuk surga ". 

Abu Dzar ra bertanya " meskipun dia berzina dan mencuri ? ". Rasulullah saw bersabda ; 

" meskipun dia berzina dan mencuri ". 

Surga hanya dapat di masuki hanya dengan rahmat Allah SWT. Amal ibadah hamba Allah adalah
bukan satu satunya sebab yang memasukannya ke surga. Sesorang akan masuk surga dengan amal sholeh. Keselamatan dari neraka karena maaf dari Allah SWT. Masuk surga berdasarkan kasih sayang Allah SWT. Pembagian tempat dan derajat di akherat berdasarkan amal perbuatan. Seperti yang di tunjukan dalam hadist riwayat Abu Hurairah ra , hadist ini berbunyi ;

" penghuni surga ketika memasuki surga mereka menempatinya berdasarkan karunia amal perbuatan mereka " ( HR. At Tirmidzi ). 

Amal sholeh bukan satu satunya faktor yang menyebakan seseorang masuk surga. Rasulullah saw mengumpulkan dua pendapat ini dalam satu hadist ; 

" bersungguh sungguhlah , mendekatlah , beritakanlah dan ketahuilah , bahwa tak seorangpun yang selamat berkat amal perbuatannya ". 

Mereka bertanya " tidak pula dirimu , ya Rasulullah ?!  ". Rasulullah saw bersabda ;

" tidak pula pada diriku , hanya saja Allah melimpahkan ramatNYA kepadaku ". 

رَبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِي لِلإيمَانِ أَنْ آمِنُوا بِرَبِّكُمْ فَآمَنَّا رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الأبْرَارِ (١٩٣) رَبَّنَا وَآتِنَا مَا وَعَدْتَنَا عَلَى رُسُلِكَ وَلا تُخْزِنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّكَ لا تُخْلِفُ الْمِيعَادَ 

" ya Tuhan kami , sesungguhnya kami mendengar ( seruan ) yang menyeru kepada iman ( yaitu ) , ' berimanlah kamu kepada Tuhanmu '  , maka kamipun beriman. Ya Tuhan kami , ampunilah bagi kami dosa dosa kami dan hapuskanlah kami dari kesalahan kesalahan kami , dan wafatkanlah kami beserta orang orang yang berbakti. Ya Tuhan kami , berilah kami dengan perantaraan Rasul Rasul MU.  Dan janganlah Engkau ninakan kami di hari kiamat. Sesungguhnya Engkau tidak menyalahi janji ". ( QS. Ali - Imran 193-194 ). 

Amin allahumma amin 

Pamulang 19 februari 2014 ( noni ). 

SURGA ALLAH SWT

 السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

" Dengan nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang "

Segala puji bagi Allah yang telah menciptakan surga sebagai tempat tinggal orang orang yang beriman , dan memberikan kemudahan bagi mereka yang beramal sholeh yang mengarah kesana. Dengan mengesampingkan kesibukan selain mengharapkan surga , mereka dengan akan di mudahkan oleh Allah untuk menelusuri jalan ke arahnya .

Surga di ciptakan untuk mereka sebelum mereka di ciptakan . Mereka di janjikan tinggal di sana sebelum mereka di lahirkan. Tidak ada kesedihan di dalam surga. Karena itu mereka calon calon penghuni di uji , untuk menentukan siapa yang paling bagus amal perbuatannya dan berhak mendapatkan surga.

Allah SWT telah menjanjikan kepada kaum beriman bahwa mereka akan memasukinya . Allah SWT mengibaratkan masa hidup di dunia fana sangat sebentar di bandingkan masa hidup di surga . Di sana di sediakan segala hal yang tak pernah di lihat mata , tak sempat di dengar telinga , dan sama sekali tak terbersit di dalam hati.

Tapi Allah SWT menjelaskan keadaan surga bagi calon penghuninya dengan bahasa bahasa indrawi , meskipun pada kenyataannya surga itu melampaui semua ungkapan bahasa . Allah memberi khabar gembira melalui lisan para RasulNYA. Khabar gembira itu di sempurnakan lagi dengan berita bahwa mereka akan kekal di dalamnya tanpa kekurangan apapun.

Allah SWT menciptakan para RasulNYA tidak sia sia. Justru mereka diciptakan untuk melaksanakan perintah penting. Allah menyediakan ajaran ajaran agung dan membangun tempat tempat mulia bagi orang orang yang mau mendengarkan seruanNYA dan tidak menyekutukanNYA dengan apapun. Tempat itu di peruntukan bagi orang orang yang menerima dengan positif seruanNYA , tanpa penentangan dan tanpa harapan kepada selain Allah SWT.

Allah SWT memudahkan hamba hambaNYA dalam beramal. DIA singkirkan segala sesuatu yang dapat menggelincirkan mereka , dan menganugerahkan berbagai nikmat. DIA tetapka diriNYA sebagai Yang Maha Kasih. DIA nyatakan kasih sayangNYA lebih besar dari murkaNYA . DIA mengajak hambaNYA untuk memasuki surgaNYA.

Namun Allah hanya mengkhususkan petunjuk bagi orang yang mengharapkan kenikmatan dan ke utamaan dariNYA. Ini adalah sebuah keadilan dan kebijaksanaanNYA. Ganjaran itu merupakan karunia yang di berikan kepada orang orang tertentu.

Aku bersaksi , tiada Tuhan selain Allah SWT , tidak ada sekutu bagiNYA. Sungguh tidak ada sedikitpun karunia dan rahmat yang dapat di raih , dan tidak ada hal yang dapat mencapai surga dan menjauhkan diri dari neraka , kecuali dengan maaf dan ampunanNYA.

Dan akupun bersaksi , bahwa Muhammad saw adalah RasulNYA. Aku percaya pada wahyu dan kebaikan yang di perlihatkannya.

Rasulullah di utus oleh Allah untuk menjadi rahmat bagi seluruh alam ini  suri tauladan bagi manusia , penuntun pencari jalan jalan kebenaran , dan bukti kekuasaan Allah di hadapan seluruh hambaNYA. Beliau di pilih untuk mengajak iman , membimbing ke jalan surgaNYA. Memberi contoh akhlak mulia , membacakan kitab suciNYA , berdaya upaya mendapatkan ridhoNYA , mengajak kepada kebaikan dan mencegah kemungkaran.

Beliau menahan pintu surga , yang tak akan terbuka kecuali melalui jalan yang beliau tunjukan. Siapapun orangnya yang berusaha masuk surga tak akan dapat memasukinya selain ikut berada di belakang Rasululllah saw dan mengikuti jalan yang di tunjukan beliau.

Rasulullah saw menyeru kepada Allah dan surgaNYA secara diam diam maupun terang terangan . Beliau dengungkan seruan itu ke telinga umat sepanjang siang dan malam. Beliau menerangi bumi yang gelap ini dengan cahaya risalah. Beliau satukan hati manusia yang tercerai berai. Semua orang baikpun mendapakan hidayahNYA.

Allah menyempurnakan agamaNYA , memenuhi segala nikmat dan menyebarkan ajaran islam sebagai rahmat semesta alam. Rasulullah saw terus menyampaikan risalahNYA , menasehati semua umat manusia , dan berjihad di jalan Allah dengan sebenar benarnya jihad.

Allah SWT beserta malaikat , para nabi dan para Rasul serta hamba hambaNYA mengucapkan sholawat kepada Rasulullah saw. Allah menyatukan sholawat kepadanya dengan kalimat tauhid , menjadikan sholawat sebagai ibadah , sebagaiman yang kita ketahui dan kita berdoa dengannya.

Sesungguhnya Allah SWT sama sekali tidak menciptakan sesuatu menjadi sia sia  ciptaanNYA tak di biarkan ada begitu saja. Semua di ciptakan untuk tujuan mulia dan maksud yang agung. DIA ciptakan seluruh semesta alam ini dengan penuh perhatian.

Sementara itu , ada orang dengan segala kelemahannya memiliki beban berat , karena kezalimannya dan kebodohannya. Dia letakan di atas punggungnya segala hal yang dia pikul. Dia temani dunia laksana hewan yang tak tahu siapa penciptanya dan apa hak penciptannya. Diapun tak tahu apa tujuan datang dan perginya ke dunia yang tak lebih dari persinggahan ke negeri abadi ini. Dia tidak menyadari keterbatasan keberadaannya di dunia fana ini. Cepat atau lambat dia akan segera pergi menuju ke dunia yang kekal abadi.

Mereka telah di setir oleh tipuan indrawi , mereka di permainkan oleh pemikirannya sendiri. Mereka bergelimang kelalaian. Mereka di tipu oleh harapan palsu. Hati merekapun terperangkap dalam amal yang buruk. Yang di pahami hanya kenikmatan duniawi. Selalu berpikir bagaimana memenuhi hawa nafsunya. Di manapun tempatnya berada , dia akan segera menerkam. Ketika hal hal yang bersifat ukhrawi , dia akan segera mengejar yang diniawi. Ketika hal hal ukhrawi di sodorkan padanya , dia akan malas untuk turut campur dalam menggapai pahala dan ridho Allah SWT.


يَعْلَمُونَظَاهِرًامِّنَالْحَيَاةِالدُّنْيَاوَهُمْ عَنِالْآخِرَةِهُمْ غَافِلُونَ

"mereka hanya mengetahui yang lahir saja dari kehidupan dunia , sedang mereka tentang ( kehidupan ) akherat adalah lalai ". QS. Ar - Rum : 17.

Alangkah mengherankannya orang orang yang melalaikan Allah SWT walau hanya sekejap. Setiap hembusan nafasnya jadi tidak berharga. Jika dia pergi , dia tidak akan kembali kepadaNYA. Malam malamnya berlalu tanpa arti. Dia tidak berpikir kemanakah tujuannya , mau ke surga atau neraka ???

Pada saat ajal menjemput , dia gelisah , karena dirinya kacau dan ketidak tahuan jati dirinya , karena keburukan amalnya atau kelalaiannya selama ini. Ketika duka nestapa menimpa dirinya , dia hanya dapat bersandar pada maaf Allah SWT. Dia tahu bahwa Allah SWT Maha Pengampun dan penuh Kasih. Namun dia tidak sadar bahwa Allah SWT pun mampu memberikan siksa yang teramat pedih.

Banyak orang orang yang juga mengetahui maksud keterciptaan mereka , mereka malah mengangkat kepala , dan menyombongkan diri. Ketika mereka tahu surga telah menanti , mereka memalingkan muka. Waktu mereka sadar jalan lurus telah di pertegas untuk mereka , mereka malas meluruskan jalan ke sana.

Mereka menganggap bodoh semua transaksi yang tak terlihat mata , yang tak terdengar telinga , dan yang tak terbersit di hati. Transaksi masa depan abadi yang tak menghasilkan apapun di kehidupan ini di anggap sia sia. Transaksi ukhrawi ibarat mimpi yang menyusahkan.

Alangkah mengherankannya orang bodoh yang berlagak bijak  seolah olah dia berakal cemerlang. Padahal jalan hidup yang di susurinya hanya jejak hidup fana yang menggantikan hidup abadi. Dia ganti surga yang Allah SWT janjikan , yang seluas langit dan bumi , dengan penjara sempit yang penuh bencana. Dia tukar tempat indah yang di aliri sungai sungai jernih dengan neraka.

Orang orang bodoh ini baru akan mengetahui hakikat transaksi ukhrawi ini di hari kiamat  mereka akan merugi dan menyesal di hari itu. Orang orang yang bertakwa berkerumun di sekitar Zat Yang Maha Pengasih. Sementara para pendosa di giring ke neraka jahanam.

 Keutamaan , kehormatan dan kenikmatan di simpan hanya untuk orang orang yang taat. Mereka meraih kenikmatan abadi di samping Zat Yang Maha Besar dan Maha tinggi. Merek berkumpul di taman taman surga , bersama keluarga duduk di kasur kasur indah.

طَافُ عَلَيْهِم بِصِحَافٍ مِّن ذَهَبٍ وَأَكْوَابٍ وَفِيهَا مَا تَشْتَهِيهِ الْأَنفُسُ وَتَلَذُّ الْأَعْيُنُ وَأَنتُمْ فِيهَا خَالِ

" kepada mereka di edarkan piring piring dan gelas gelas dari emas dan di dalam surga itu terdapat apa yang di ingini oleh hati dan segala yang sedap ( dipandang ) mata. Dan kamu kekal di dalamnya " ( QS. Az-Zukhruf : 71 ).


Pamulamg 17 februari 2014
Noni